المحبة‏ ‏تترفق

المحبة‏ ‏تترفق - ‏1‏كو‏4:13
بقلم قداسة: البابا شنودة الثالث


تحدثنا‏ ‏في‏ ‏العدد‏ ‏الماضي‏ ‏عن‏ ‏المحبة‏ ‏التي‏ ‏تتأني‏ ‏ونتناول‏ ‏اليوم‏ ‏الصفة‏ ‏الثانية‏

‏للمحبة‏ ‏في‏1‏كو‏13.‏وهي‏:‏
من‏ ‏صفات‏ ‏المحبة‏:‏الرفق‏ ‏واللين‏ ‏والرأفة‏ ‏والعطف‏ ‏والحنو‏.‏
وأول‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏المحبة‏,‏هو‏ ‏المحبة‏ ‏الطبيعية‏:‏
ومنها‏ ‏محبة‏ ‏الأب‏,‏ومحبة‏ ‏الأم‏,‏ومحبة‏ ‏الإخوة‏.‏كل‏ ‏منها‏ ‏محبة‏ ‏طبيعيةوتربطها‏ ‏جميعا‏ ‏رابطة‏ ‏الدم‏.‏وكل‏ ‏منها‏ ‏تترفق‏.‏ولذلك‏ ‏حينما‏ ‏حدث‏ ‏إن‏ ‏إخوة‏ ‏يوسف‏ ‏أرادوا‏ ‏أن‏ ‏يقتلوه‏ ‏تك‏37:20,19,‏كانت‏ ‏هذه‏ ‏القسوة‏ ‏منهم‏ ‏ضد‏ ‏الطبيعة‏.‏وحينما‏ ‏أراد‏ ‏أخوه‏ ‏رأوبين‏ ‏أن‏ ‏ينقذه‏ ‏من‏ ‏أيديهم‏,‏كان‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏منه‏ ‏محبة‏ ‏طبيعية‏ ‏تترفق‏ ‏تك‏37:22,21‏تك‏42:22.‏وحينما‏ ‏شقوا‏ ‏ثيابهم‏ ‏ووقعوا‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏أمامه‏,‏متوسلين‏ ‏لأجل‏ ‏بنيامين‏,‏خوفا‏ ‏علي‏ ‏أبيهم‏ ‏يعقوب‏ ‏أن‏ ‏يحزن‏ ‏ويموت‏ ‏بسبب‏ ‏فقد‏ ‏بنيامين‏,‏كانت‏ ‏هذه‏ ‏محبة‏ ‏طبيعية‏ ‏تترفق‏.‏
وهكذا‏ ‏طلب‏ ‏يهوذا‏ ‏أن‏ ‏يؤخذ‏ ‏هو‏ ‏عبدا‏ ‏بدلا‏ ‏من‏ ‏أخيه‏ ‏قائلا‏:‏لأني‏ ‏كيف‏ ‏أصعد‏ ‏إلي‏ ‏أبي‏ ‏والغلام‏ ‏ليس‏ ‏معي‏,‏لئلا‏ ‏أبصر‏ ‏الشر‏ ‏الذي‏ ‏يصيب‏ ‏أبيتك‏44:34‏وهكذا‏ ‏كان‏ ‏وضع‏ ‏داود‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏أبشالوم‏..‏
بينما‏ ‏أبشالوم‏ ‏سلك‏ ‏بأسلوب‏ ‏ضد‏ ‏الطبيعة‏,‏إذ‏ ‏حارب‏ ‏أباه‏,‏واستولي‏ ‏عن‏ ‏ملكه‏,‏وصنع‏ ‏به‏ ‏شرورا‏ ‏كثيرة‏,‏نجد‏ ‏أن‏ ‏داود‏ ‏قال‏ ‏لجنده‏ ‏وهم‏ ‏خارجون‏ ‏للحرب‏ ‏ترفقوا‏ ‏بالفتي‏ ‏أبشالوم‏2‏صم‏18:5,‏كانت‏ ‏تلك‏ ‏منه‏ ‏محبة‏ ‏طبيعية‏ ‏تترفق‏.‏
كذلك‏ ‏لما‏ ‏سمع‏ ‏داود‏ ‏بمقتل‏ ‏أبشالوم‏ ‏في‏ ‏الحرب‏,‏وانزعج‏ ‏وبكي‏ ‏وقاليا‏ ‏ابني‏ ‏أبشالوم‏ ‏يا‏ ‏ابني‏,‏يا‏ ‏ابني‏ ‏أبشالوم‏,‏يا‏ ‏ليتني‏ ‏مت‏ ‏عوضا‏ ‏عنك‏,‏يا‏ ‏أبشالوم‏ ‏ابني‏,‏يا‏ ‏ابني‏2‏صم‏18:23,‏كانت‏ ‏هذه‏ ‏منه‏ ‏محبة‏ ‏طبيعية‏ ‏تترفق‏..‏
وقد‏ ‏شبه‏ ‏الرب‏ ‏محبته‏ ‏للبشر‏ ‏بهذه‏ ‏المحبة‏ ‏الطبيعية
ودعا‏ ‏نفسه‏ ‏أبا‏ ‏لنا‏,‏ودعانا‏ ‏أبناء‏ ‏وعلمنا‏ ‏أن‏ ‏نصلي‏ ‏قائلينأبانا‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السمواتلو‏11:2.‏وداود‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ ‏شبه‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏التي‏ ‏تترفق‏,‏بمحبة‏ ‏الأب‏ ‏نحو‏ ‏بنيه‏ ‏فقال‏ ‏كما‏ ‏يترأف‏ ‏الأب‏ ‏علي‏ ‏البنين‏,‏يترأف‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏خائفيهمز‏103:13
ومن‏ ‏جهة‏ ‏محبة‏ ‏الأم‏ ,‏فقال‏ ‏الرب‏ ‏لأورشليم‏ ‏هل‏ ‏تنسي‏ ‏المرأة‏ ‏رضيعها‏,‏فلا‏ ‏ترحم‏ ‏أبن‏ ‏بطنها؟‏!‏حتي‏ ‏هؤلاء‏ ‏ينسين‏ ‏وأنا‏ ‏لا‏ ‏أنساك‏.‏هوذا‏ ‏علي‏ ‏كفي‏ ‏نقشتكأش‏16,15,49‏فقال‏ ‏إن‏ ‏محبته‏ ‏أعظم‏ ‏من‏ ‏محبة‏ ‏الأمومة‏ ‏في‏ ‏ترفقها‏.‏
ومن‏ ‏أمثلة‏ ‏المحبة‏ ‏في‏ ‏ترفقها‏,‏محبة‏ ‏الراعي‏ ‏لغنمه‏.. ‏
وفي‏ ‏ذلك‏ ‏يقول‏ ‏السيد‏ ‏الربأنا‏ ‏أرعي‏ ‏غنمي‏ ‏وأربضها‏...‏وأطلب‏ ‏الضال‏,‏وأسترد‏ ‏المطرود‏,‏وأجبر‏ ‏الكسير‏,‏وأعصب‏ ‏الجريححز‏34:16,15‏هكذا‏ ‏أفتقد‏ ‏غنمي‏,‏وأخلصها‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الأماكن‏ ‏التي‏ ‏تشتتت‏ ‏إليها‏..‏خر‏34:12‏وقال‏ ‏أيضا‏ ‏أنا‏ ‏هو‏ ‏الراعي‏ ‏الصالح‏.‏والراعي‏ ‏الصالح‏ ‏يبذل‏ ‏نفسه‏ ‏عن‏ ‏الخرافيو‏10:11‏ولا‏ ‏يخطفها‏ ‏أحد‏ ‏من‏ ‏يدييو‏10:28.‏
وفي‏ ‏ذلك‏ ‏قال‏ ‏داود‏ ‏الراعي‏ ‏الصغير‏ ‏لشاول‏ ‏الملك‏ ‏كان‏ ‏عبدك‏ ‏يرعي‏ ‏لأبيه‏ ‏غنما‏,‏فجاء‏ ‏أسد‏ ‏مع‏ ‏دب‏ ‏وأخذ‏ ‏شاة‏ ‏من‏ ‏القطيع‏ ‏فخرجت‏ ‏وراءه‏ ‏وقتلته‏,‏وأنقذتها‏ ‏من‏ ‏فيه‏ ‏ولما‏ ‏قام‏ ‏علي‏,‏أمسكته‏ ‏من‏ ‏ذقنه‏ ‏وضربته‏ ‏فقتلته‏.‏قتل‏ ‏عبدك‏ ‏الأسد‏ ‏والدب‏ ‏جميعا‏1‏صم‏17:34-36.‏
ومن‏ ‏أمثلة‏ ‏محبة‏ ‏الراعي‏ ‏في‏ ‏تحننها‏,‏قول‏ ‏الكتاب‏ ‏عن‏ ‏السيد‏ ‏المسيحولما‏ ‏رأي‏ ‏الجموع‏ ‏تحنن‏ ‏عليهم‏,‏إذ‏ ‏كانوا‏ ‏منزعجين‏ ‏ومنطرحين‏ ‏كغنم‏ ‏لا‏ ‏راعي‏ ‏لهامت‏9:36‏مر‏6:34.‏
كذلك‏ ‏حنوه‏ ‏علي‏ ‏الخروف‏ ‏الضال‏,‏إذ‏ ‏خرج‏ ‏يبحث‏ ‏عنه‏ ‏حتي‏ ‏وجده‏ ,‏وحمله‏ ‏علي‏ ‏منكبيه‏ ‏فرحالو‏15:5.4‏إنها‏ ‏المحبة‏ ‏التي‏ ‏تتعب‏ ,‏وتفرح‏ ‏بالتعب‏,‏رفقا‏ ‏بالضالين‏.‏
ومن‏ ‏أمثلة‏ ‏المحبة‏ ‏التي‏ ‏تتراءف‏,‏المحبة‏ ‏الموجهة‏ ‏إلي‏ ‏التعابي‏,‏والحزاني‏,‏وصغيري‏ ‏النفوس‏.‏
ومن‏ ‏أمثلتها‏ ‏محبة‏ ‏السامري‏ ‏الصالح‏ ‏الذي‏ ‏رأي‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏إنسانا‏ ‏وقع‏ ‏بين‏ ‏أيدي‏ ‏اللصوص‏ ‏فعروه‏ ‏وجرحوه‏ ‏ومضوا‏ ‏وتركوه‏ ‏بين‏ ‏حي‏ ‏وميتفلما‏ ‏رآه‏ ‏تحننوتقدم‏ ‏فضمد‏ ‏جراحه‏,‏وأركبه‏ ‏علي‏ ‏دابته‏,‏وأتي‏ ‏به‏ ‏إلي‏ ‏فندق‏,‏واعتني‏ ‏بهلو‏10:30-34‏المهم‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏عمل‏ ‏الخير‏ ‏هذا‏ ,‏سبقته‏ ‏عبارة‏ ‏تحننإنها‏ ‏المحبة‏ ‏التي‏ ‏تشفق‏ ‏وتترفق‏ ‏بالتعابي‏.‏
ولعل‏ ‏أبرز‏ ‏مثل‏ ‏لهذا‏ ‏الحب‏,‏هو‏ ‏قول‏ ‏السيد‏:‏تعالوا‏ ‏إلي‏ ‏يا‏ ‏جميع‏ ‏المتعبين‏ ‏والثقيلي‏ ‏الأحمال‏,‏وأنا‏ ‏أريحكممت‏11:28.‏
ومن‏ ‏جهة‏ ‏الحزاني‏ ,‏نراه‏ ‏في‏ ‏محبته‏ ‏وحنوه‏,‏يمسح‏ ‏كل‏ ‏دمعة‏ ‏من‏ ‏عيونهمرو‏7:17‏رؤ‏21:4.‏
ومن‏ ‏تحننه‏,‏أنه‏ ‏لما‏ ‏رأي‏ ‏أرملة‏ ‏نايين‏ ‏تبكي‏ ‏لموت‏ ‏وحيدة‏,‏قيل‏ ‏فلما‏ ‏رآها‏ ‏الرب‏ ‏تحنن‏ ‏عليها‏,‏وقال‏ ‏لهالاتبكي‏ ,‏ثم‏ ‏تقدم‏ ‏إلي‏ ‏النعش‏ ‏وأقام‏ ‏ابنها‏ ‏الميتودفعه‏ ‏إلي‏ ‏أمه‏ ‏لو‏7:12-15...‏وكذلك‏ ‏تحنن‏ ‏علي‏ ‏أسرة‏ ‏لعازر‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏تبكي‏ ‏بسبب‏ ‏موته‏ ‏ولم‏ ‏يقل‏ ‏الإنجيل‏ ‏فقط‏ ‏أنه‏ ‏أقام‏ ‏لعازر‏ ‏من‏ ‏الموت‏,‏بل‏ ‏قيل‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏تعبيرا‏ ‏عن‏ ‏حبه‏:‏بكي‏ ‏يسوعيو‏11:35.‏
من‏ ‏أجل‏ ‏هذه‏ ‏المحبة‏ ‏المترفقة‏,‏قيل‏ ‏عنه‏ ‏إنه‏ ‏عزاء‏ ‏من‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏عزاء‏ ‏ومعين‏ ‏من‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏معين‏ ‏ولهذا‏ ‏يقول‏ ‏الوحي‏ ‏لأورشليملاتبكي‏ ‏بكاء‏ ‏يتراءف‏ ‏عليك‏,‏عند‏ ‏صوت‏ ‏صراخك‏.‏حينما‏ ‏يسمع‏ ‏يستجيب‏ ‏لكأش‏30:19‏ويقول‏ ‏عنه‏ ‏الكتاب‏ ‏إنهأبو‏ ‏الرأفة‏ ‏ورب‏ ‏كل‏ ‏عزاء‏2‏كو‏1:3
ومن‏ ‏محبته‏ ‏وترفقه‏,‏اهتمامه‏ ‏بصغيري‏ ‏النفوس‏:‏
نقول‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏صلواتنا‏ ‏إنهعزاء‏ ‏صغيري‏ ‏النفوس‏,‏ميناء‏ ‏الذين‏ ‏في‏ ‏العاصفلقد‏ ‏عزي‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏الذي‏ ‏بكي‏ ‏بكاء‏ ‏مرا‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أنكره‏ ‏ثلاث‏ ‏مرات‏ ‏مت‏26:75‏لذلك‏ ‏قابله‏ ‏بعد‏ ‏القيامة‏ ,‏وقال‏ ‏لهارع‏ ‏غنمي‏.‏ارع‏ ‏خرافييو‏21:17,15‏وذلك‏ ‏لئلا‏ ‏يظن‏ ‏بعد‏ ‏نكرانه‏,‏أنه‏ ‏قد‏ ‏فقد‏ ‏رسوليته‏,‏أو‏ ‏أنه‏ ‏أنطبق‏ ‏عليه‏ ‏قول‏ ‏الربمن‏ ‏ينكرني‏ ‏قدام‏ ‏الناس‏,‏أنكره‏ ‏أنا‏ ‏أيضا‏ ‏قدام‏ ‏أبي‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السمواتمت‏10:33-‏فعزاه‏.‏
وكان‏ ‏أيضا‏ ‏مترفقا‏ ‏بتوما‏ ‏في‏ ‏شكوكه‏ ‏وسمح‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏يلمس‏ ‏جراحه‏ ‏ويؤمن‏ ‏يو‏20:26-28‏وترفق‏ ‏أيضا‏ ‏بالمجدلية‏,‏وأزال‏ ‏شكوكها‏ ‏وثبتها‏ ‏في‏ ‏الإيمان‏ ‏يو‏20...‏لهذا‏ ‏كله‏ ‏يقول‏ ‏الرسولشجعوا‏ ‏صغار‏ ‏النفوس‏.‏أسندوا‏ ‏الضعفاء‏,‏تأنوا‏ ‏علي‏ ‏الجميع‏1‏تس‏5:14.‏
ولعل‏ ‏من‏ ‏أبرز‏ ‏الأمثلة‏ ‏للمحبة‏ ‏المترفقة‏:‏الرفق‏ ‏بالخطاة‏:‏
وفيها‏ ‏يقول‏ ‏الرسولاذكروا‏ ‏المقيدين‏ ,‏كأنكم‏ ‏مقيدون‏ ‏معهم‏,‏والمذلين‏ ‏كأنكم‏ ‏أنتم‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏الجسدعب‏13:3‏ما‏ ‏أعظم‏ ‏محبة‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏ترفقه‏ ‏علي‏ ‏المرأة‏ ‏السامرية‏,‏وعدم‏ ‏إخجالهايو‏4‏وكذلك‏ ‏ترفقه‏ ‏علي‏ ‏المرأة‏ ‏الخاطئة‏ ‏التي‏ ‏ضبطت‏ ‏في‏ ‏ذات‏ ‏الفعل‏,‏وكيف‏ ‏أنقذها‏ ‏من‏ ‏الذين‏ ‏أدانوها‏ ‏وطلبوا‏ ‏الحكم‏ ‏برجمها‏ ‏ثم‏ ‏قال‏ ‏لها‏ ‏في‏ ‏رفق‏ ‏ولا‏ ‏أنا‏ ‏أدينك‏ ‏اذهبي‏ ‏ولا‏ ‏تخطئي‏ ‏أيضايو‏8:11‏وبنفس‏ ‏الرفق‏ ‏عامل‏ ‏المرأة‏ ‏الخاطئة‏ ‏التي‏ ‏سكبت‏ ‏الطيب‏ ‏علي‏ ‏قدميه‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏سمعان‏ ‏الفريسيلو‏7:36-50‏وأظهر‏ ‏للفريسي‏ ‏أنها‏ ‏أفضل‏ ‏منه‏..‏
كذلك‏ ‏ترفقة‏ ‏بالابن‏ ‏الضال‏ ‏حينما‏ ‏رجع‏ ‏ولم‏ ‏يبكته‏ ‏علي‏ ‏ذهابه‏ ‏إلي‏ ‏كورة‏ ‏بعيدة‏ ‏لو‏15‏ونفس‏ ‏الرفق‏ ‏مع‏ ‏زكا‏ ‏العشارلو‏19‏وباقي‏ ‏العشارين‏ ‏والخطاة‏.‏
وبنفس‏ ‏الرفق‏ ‏عامل‏ ‏أورشليم‏ ‏الخاطئةحز‏16:‏
قال‏ ‏لها‏ ‏بسطت‏ ‏ذيلي‏ ‏عليك‏ ‏وسترت‏ ‏عورتك‏...‏ودخلت‏ ‏معك‏ ‏في‏ ‏عهد‏ -‏يقول‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏-‏فصرت‏ ‏لي‏ ‏فحممتك‏ ‏بالماءأي‏ ‏المعمودية‏... ‏ومسحتك‏ ‏بالزيتفي‏ ‏سر‏ ‏الميرونوكسوتك‏ ‏بزامن‏ ‏جهة‏ ‏البروحليتك‏ ‏بالحلي‏...‏ووضعت‏ ‏تاج‏ ‏جمال‏ ‏علي‏ ‏رأسك‏ ...‏فصلحت‏ ‏لمملكة‏.‏وخرج‏ ‏لك‏ ‏اسم‏ ‏في‏ ‏الأمم‏ ‏لجمالك‏,‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏كاملا‏ ‏ببهائي‏ ‏الذي‏ ‏جعلته‏ ‏عليكحز‏16:8-14.‏
ومن‏ ‏المحبة‏ ‏المترفقة‏ ‏بالخطاة‏,‏إنذارهم‏ ‏قبل‏ ‏العقاب‏...‏
إنذار‏ ‏قدمه‏ ‏الرب‏ ‏قبل‏ ‏الطوفانتك‏6‏وإنذار‏ ‏قدمه‏ ‏لأهل‏ ‏سادوم‏ ‏علي‏ ‏يدلوطتك‏19‏وإنذارات‏ ‏يقدمها‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏قبل‏ ‏المجئ‏ ‏الثاني‏ ‏رؤ‏8 ‏أمر‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏حزقيال‏ ‏النبي‏ ‏فقال‏ ‏له‏ ‏اسمع‏ ‏الكلمة‏ ‏من‏ ‏فمي‏,‏وإنذرهم‏ ‏من‏ ‏قبليحز‏3:17‏وتحذرهم‏ ‏من‏ ‏قبليحز‏33:7...‏وما‏ ‏أكثر‏ ‏إنذارات‏ ‏الرب‏ ‏وتحذيراته‏.‏لأنه‏ ‏في‏ ‏محبته‏ ‏لايريد‏ ‏أن‏ ‏يضرب‏ ‏الضربة‏ ‏علي‏ ‏حين‏ ‏غفلة‏...‏
هوذا‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏يقول‏ ‏لشيوخ‏ ‏أفسس‏ ‏اسهروا‏ ‏متذكرين‏ ‏أنني‏ ‏ثلاث‏ ‏سنين‏ ‏ليلا‏ ‏ونهارا‏ ‏لم‏ ‏أفتر‏ ‏عن‏ ‏أن‏ ‏أنذر‏ ‏بدموع‏ ‏كل‏ ‏واحدأع‏20:31
ومن‏ ‏المحبة‏ ‏المترفقة‏ ,‏فتح‏ ‏باب‏ ‏التوبة‏ ‏للخطاة‏:‏
حتي‏ ‏للص‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏في‏ ‏آخر‏ ‏ساعات‏ ‏حياته‏ ,‏إذ‏ ‏قال‏ ‏لهاليوم‏ ‏تكون‏ ‏معي‏ ‏في‏ ‏الفردوسلو‏23:43.‏وأيضا‏ ‏أعطي‏ ‏الله‏ ‏الأمم‏ ‏التوبة‏ ‏للحياةأع‏11:18.‏وهكذا‏ ‏فتح‏ ‏باب‏ ‏الرجاء‏ ‏أمام‏ ‏كل‏ ‏أحد‏,‏لأنهلايسر‏ ‏بموت‏ ‏الخاطيء‏ ,‏بل‏ ‏أن‏ ‏يرجع‏ ‏ويحياحز‏18:23.‏
وأعطانا‏ ‏خدمة‏ ‏المصالحة‏2‏كو‏5:18‏لكي‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏وترفق‏ ‏بالخطاة‏ ,‏ندعوهم‏ ‏أن‏ ‏يصطلحوا‏ ‏مع‏ ‏الله‏.‏
ومن‏ ‏فيض‏ ‏المحبة‏ ‏المترفقة‏:‏الترفق‏ ‏أيضا‏ ‏بالفقراء‏,‏والجياع‏ ‏والمرضي‏.‏
وهنا‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏وأما‏ ‏الصديق‏ ‏فيتراءف‏ ‏ويعطيمز‏37:21‏ويقول‏ ‏أيضاطوبي‏ ‏للرجل‏ ‏الذي‏ ‏يتراءف‏ ‏ويقرضمز‏112:5‏ويهمنا‏ ‏هنا‏ ‏كلمة‏ ‏يتراءففلا‏ ‏يكفي‏ ‏أن‏ ‏يعطي‏ ‏الإنسان‏ ‏غيره‏,‏وإنما‏ ‏بمشاعر‏ ‏الحبيتراءفومن‏ ‏الرأفة‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏منع‏ ‏أخذ‏ ‏الربا‏ ‏من‏ ‏أولئك‏ ‏المحتاجين‏ ‏واعتبر‏ ‏أن‏ ‏من‏ ‏يعطي‏ ‏المحتاجين‏,‏كأنه‏ ‏يعطي‏ ‏الرب‏ ‏نفسه‏,‏فقال‏:‏بما‏ ‏أنكم‏ ‏فعلتموه‏ ‏بأحد‏ ‏أخوتي‏ ‏هؤلاء‏ ‏الأصاغر‏,‏فبي‏ ‏قد‏ ‏فعلتممت‏25:40.‏
إذن‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏العطاء‏ ‏حبا‏,,‏وفيه‏ ‏ترفق‏ ‏بمشاعر‏ ‏المحتاجين‏.‏وهنا‏ ‏الوم‏ ‏الجمعيات‏ ‏التي‏ ‏تؤسس‏ ‏الملاجيء‏ ‏وتجرح‏ ‏شعور‏ ‏اللاجئين‏ ‏بما‏ ‏تنشره‏ ‏عنهم‏ ‏من‏ ‏صور‏ ‏وإعلانات‏,‏لكي‏ ‏تجمع‏ ‏بذلك‏ ‏مالا‏:‏
اهتمام‏ ‏الرب‏ ‏بالجياع‏ ‏والعطاشي‏ ‏والمحتاجين‏,‏واضح‏ ‏جدا‏ ‏في‏ ‏وصيته‏ ‏للتلاميذأعطوهم‏ ‏أنتم‏ ‏ليأكلوامت‏14:16
نلاحظ‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏معجزات‏ ‏الشفاء‏ ‏التي‏ ‏قام‏ ‏بها‏ ‏الرب‏,‏لم‏ ‏تكن‏ ‏مجرد‏ ‏شفاء‏,‏إنما‏ ‏امتزجت‏ ‏أيضا‏ ‏بالحنان‏ ‏والرأفة‏.‏
ففي‏ ‏منح‏ ‏البصر‏ ‏للأعميين‏,‏يقول‏ ‏الكتابفتحنن‏ ‏يسوع‏ ‏ولمس‏ ‏أعينهما‏.‏فللوقت‏ ‏أبصرت‏ ‏أعينهما‏ ‏فتبعاهمت‏20:34‏وفي‏ ‏شفاء‏ ‏الأبرص‏ ‏وتطهيره‏ ,‏قيلفتحنن‏ ‏يسوع‏ ‏ومد‏ ‏يده‏ ‏ولمسه‏,‏وقال‏ ‏له‏ ‏أريد‏ ‏فأطهرمر‏1:41.‏ويقول‏ ‏الكتاب‏ ‏أيضا‏ ‏فلما‏ ‏خرج‏ ‏يسوع‏ ‏أبصر‏ ‏جمعا‏ ‏كثيرا‏,‏فتحنن‏ ‏عليهم‏ ‏وشفي‏ ‏مرضاهممت‏14:14‏إذن‏ ‏الحنان‏ ‏هو‏ ‏الدافع‏,‏والشفاء‏ ‏هو‏ ‏النتيجة‏ ‏
ما‏ ‏أكثر‏ ‏تحننه‏ ‏أيضا‏ ‏علي‏ ‏العواقر‏:‏
وما‏ ‏أجمل‏ ‏تلك‏ ‏التسبحة‏ ‏التي‏ ‏سجلها‏ ‏سفر‏ ‏أشعياء‏:‏ترنمي‏ ‏أيتها‏ ‏العاقر‏ ‏التي‏ ‏لم‏ ‏تلد‏.. ‏أشيدي‏ ‏بالترنم‏...‏لحيظة‏ ‏تركتك‏,‏وبمراحم‏ ‏عظيمة‏ ‏سأجمعكأش‏54:7,1....‏
وهنا‏ ‏نذكر‏ ‏تحننه‏ ‏علي‏ ‏حنة‏,‏ومنحها‏ ‏صموئيل‏ ‏الذي‏ ‏صار‏ ‏نبيا‏ ‏مسح‏ ‏الملوك‏1‏صم‏16,10‏وتحننه‏ ‏علي‏ ‏إليصابات‏ ‏في‏ ‏شيخوختها‏ ,‏فمنحها‏ ‏يوحنا‏ ‏الذي‏ ‏صار‏ ‏أعظم‏ ‏من‏ ‏ولدته‏ ‏النساءمت‏11:11,‏وتحننه‏ ‏علي‏ ‏ليئة‏ ‏المكروهة‏,‏فجاء‏ ‏من‏ ‏نسلها‏ ‏المسيح‏.‏
ومن‏ ‏أبرز‏ ‏أمثلة‏ ‏الترفق‏,‏أمر‏ ‏الرب‏ ‏ببناءمدن‏ ‏الملجأالتي‏ ‏يلجأ‏ ‏إليها‏ ‏القاتل‏ ‏الذي‏ ‏قتل‏ ‏نفسا‏ ‏سهواعد‏35:11‏فيحتمي‏ ‏فيها‏ ‏لئلا‏ ‏يقتله‏ ‏ولي‏ ‏الدم‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يفصل‏ ‏القضاء‏ ‏في‏ ‏أمره‏ ‏وهكذا‏ ‏يقول‏ ‏المزمورالرب‏ ‏يحكم‏ ‏للمظلومين‏.‏
إن‏ ‏الله‏ ‏ضد‏ ‏قساوة‏ ‏القلب‏..‏فالقاتل‏ ‏الذي‏ ‏يقتل‏ ‏عن‏ ‏غضب‏ ‏وحقد‏ ‏وقسوة‏,‏لاتنطبق‏ ‏عليه‏ ‏قاعدة‏ ‏مدن‏ ‏الملجأ‏...‏لقد‏ ‏قال‏ ‏يعقوب‏ ‏أبو‏ ‏الآباء‏ ‏في‏ ‏نصائحه‏ ‏لأولاده‏ ‏قبل‏ ‏موتهشمعون‏ ‏ولاوي‏ ‏أخوان‏ ‏آلات‏ ‏ظلم‏ ‏سيوفهما‏.‏في‏ ‏مجلسهما‏ ‏لاتدخل‏ ‏نفسي‏.‏وبمجمعهما‏ ‏لا‏ ‏تتحد‏ ‏كرامتي‏.‏لأنهما‏ ‏في‏ ‏غضبهما‏ ‏قتلا‏ ‏إنسانا‏,‏وفي‏ ‏رضاهما‏ ‏عرقبا‏ ‏ثوراتك‏49:6,5.‏
من‏ ‏أجمل‏ ‏صور‏ ‏الحب‏ ‏والرفق‏,‏الترفق‏ ‏بالأعداء‏.‏أو‏ ‏بالذين‏ ‏سلكوا‏ ‏سلوك‏ ‏الأعداء‏ ‏حتي‏ ‏لو‏ ‏كانوا‏ ‏إخوة‏ ‏مثلما‏ ‏فعل‏ ‏يوسف‏ ‏بإخوته‏ ‏إذ‏ ‏بكي‏ ‏لما‏ ‏عرفهم‏ ‏بنفسهتك‏ 45: 1‏و‏2‏وغفر‏ ‏لهم‏ ‏وأكرمهم‏ ‏وأسكنهم‏ ‏في‏ ‏أرض‏ ‏جاسان‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏صالحة‏ ‏لمراعيهم
كذلك‏ ‏بكاء‏ ‏داود‏ ‏علي‏ ‏أبشالوم‏,‏عن‏ ‏حب‏,‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏تعدياته‏.‏
وكذلك‏ ‏الرفق‏ ‏بالأحباء‏ ‏الذين‏ ‏سلكوا‏ ‏مسلكا‏ ‏ضعيفا‏:‏مثل‏ ‏نوم‏ ‏التلاميذ‏ ‏في‏ ‏بستان‏ ‏جثسماني‏,‏بينما‏ ‏قال‏ ‏لهم‏ ‏السيد‏ ‏أما‏ ‏قدرتم‏ ‏أن‏ ‏تسهروا‏ ‏معي‏ ‏ساعة‏ ‏واحدة؟‏!‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏أوجد‏ ‏لهم‏ ‏عذرا‏ ‏وقال‏ ‏لهمأما‏ ‏الروح‏ ‏فنشيطوأما‏ ‏الجسد‏ ‏فضعيفمت‏26:41‏ولم‏ ‏يوبخهم‏ ‏لما‏ ‏هربوا‏ ‏وقت‏ ‏القبض‏ ‏عليه‏ ‏ولما‏ ‏خافوا‏ ‏واختبأوا‏ ‏في‏ ‏العلية‏.‏
نكتفي‏ ‏بهذا‏ ‏الآن‏,‏لأن‏ ‏الصفحة‏ ‏ما‏ ‏عادت‏ ‏تحتمل‏.‏ونتابع‏ ‏تأملاتنا‏ ‏في‏ ‏المحبة‏ ‏في‏ ‏الأسابيع‏ ‏المقبلة‏ ,‏إن‏ ‏شاءت‏ ‏محبة‏ ‏الرب‏ ‏وعشنا‏.‏